离春节还有几天，随着大批外来务工者返乡，保姆荒、废品荒、用餐荒正在北京蔓延开来。专家称，这表明北京的发展离不开外地人的贡献。（1月27日《新京报》）

　　他们只是保姆、钟点工、快递员、餐厅服务员、保安，他们行走在我们衣食住行的边边角角，不招摇，不起眼。一到春节，他们集体回家，与之相关的行业纷纷打烊。没有他们，城市多少有些落寞与冷清。在户籍藩篱难以拆除的现实下，依附于户籍之上的福利差异势必造出一个个“权利洼地”，这样的结果，导致城市面对外来务工者的时候，不得不多少有些小心眼儿，甚至产生经济人的逐利思维。不久前，北京市“十二五”规划纲要草案还提出，今后5年北京要“遏制人口无序过快增长，将试行户籍指标调控人口规模”——这背后的纠结，迁延跌宕，又何止是北京一座城市的矛盾？

　　中国还走在城市化的路上，天高路远。没有哪个城市敢说“外地人是神马浮云”，珠三角或长三角的一些工业化乡镇，一旦离开外地人，很多城市生活服务行业就陷入困境。表面看，这是经济与道德的矛盾：从效益出发，城市需要首先解决户籍人口的资源环境承载问题；从人伦出发，我们又不忍在他们献出微薄的青春后，眼睁睁看着老无所依的他们，离开城市回到农村。

　　矛盾的实质，其实并不是经济与道德的对垒，而是割裂的制度，在外地人与本地人之间划出了权责失衡的界限。所谓的地域歧视也好，户籍优越感也罢，说到底是外地人融入城市的成本过高。看起来还是二元格局的老难题，但实际上已经有了新的拐点：一方面，中国深度老龄化在即，“人口红利”日渐稀薄，外地人将越来越少；另一方面，城市在扩张时也是一个“洗牌”过程，且应该是优胜劣汰的，而如果城市这个容器对外地人这支活水人为屏蔽，恐怕就不仅是用工荒这么简单了。

　　这个世界，谁离开谁都能活得了，所以有人可以傲慢地请对方“圆润地离开”；然而这个世界，谁离开谁真能活得好？生活着，却不能扎根，这是一种怎样的隐痛——而在疼痛的背面，是不是意味着先赋身份的宿命论？因为你生于城市，所以归属感是你的；因为你来自农村，所以甩不掉疏离感。

　　不要等到没早餐时才想起外地人，这城市，这乡村，这国土，应该通识一个共同的身份：公民。