对身体尚处于发育期的青少年、亚健康状态的成年人以及为了谋生早出晚归总是

睡眠不足的可怜人而言，睡觉无疑是世间最美妙的享受之一。嵇康在《与山巨源绝交书》

中将不能睡懒觉列为出仕七不堪之首，诸葛亮在草堂高卧害得刘备弟兄长久等待，孟浩然

春眠不觉晓处处闻啼鸟……就都成为脍炙人口的佳话，津津乐道，时时讲述。

据说，如今有许多人的理想是“数钱数到手抽筋，睡觉睡到自然醒”。春节临近，无

论是上班族还是读书娃，或多或少都会有几天假期，“睡觉睡到自然醒”的理想，庶几可以兑现一部分。这个时候，我来讲述一下古代特别能睡觉的人——陈抟——的睡觉故事，或许有些人会感兴趣。

 

陈抟老祖，大约是中国民间传说中最能睡觉的人了。《喻世明言》第十四卷“陈希夷四辞朝命”，引过一首不知道何人所做的诗：“昏昏黑黑睡中天，无暑无寒也没年。彭祖寿经八百岁，不比陈抟一觉眠。”民间历来有陈抟一觉八百年的传说。

而实际上，陈抟当然不可能一觉睡八百年。因为，按照民间传说，他的寿命也不过是一百八十岁。就像《喻世明言》所指出的，虽然说陈抟终于是羽化成仙去了，但也决无一觉睡八百年的道理。那只是一种夸张的说法，无非是为了说明他睡觉的时间多、醒着的时间少而已。

那么，历史上的陈抟到底是怎样的一个人呢？他的睡觉到底是怎样一种情形呢？

陈抟，字图南，亳州真源（在今安徽省）人。大约生于唐哀帝天祐（905—907）年间。青年时代即饱读经书，尤其喜欢钻研《易经》。有经世济民之才，谈吐不俗，喜欢深思，很少吃东西。参加进士考试落第之后，时当五代更迭之际，世道混乱，他因此隐居山林，学习道术，辟谷炼气，企求长生不老。一度居住在华山云台观，他经常闭门独卧，几十天不出门。也有文献说他一百多天不出门的。

因为修行有成，陈抟名声大振。《喻世明言》说，后唐明宗赏赐给他两个宫女，企图诱其出仕。结果他酒醒之后留诗一首，飘然而去。诗是这样写的：

雪为肌体玉为腮，多谢君王送到来。

处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。

这说明，陈抟修炼精深，对女色丝毫不感兴趣。赐宫女事，《青琐高议》、《唐才子传》等书说是唐僖宗时事，这显然是把时间弄错了。因为那个时候，陈抟还没有出生。相比之下，传奇小说《喻世明言》，倒没有这个问题。

    陈抟睡觉长时间不醒的故事，主要发生在五代后周世宗（955—959在位）时。《五代史补》等文献记载，周世宗柴荣是一位想要有所作为的皇帝，极力网罗人才，他听说陈抟曾经参加过科举考试，落第之后隐居深山，认为陈抟一定是一位身怀奇才之人，于是下诏命他进宫。柴荣原本是想要委任他一官半职（有说是左拾遗，有说是谏议大夫）的，但是，此时的陈抟已经无意仕进，坚决要求回到山林中隐居。据说还写了这样一首表明志向的诗：

草泽吾皇召，图南抟姓陈。

三峰十年客，四海一闲人。

世态从来薄，诗情自得真。

超然居物外，何必信为臣？

周世宗知道陈抟是留不住的，就放他回去了。

    关于周世宗的召见情形，《杨文公谈苑》、《唐才子传》等文献的记载则大不相同。说的是，周世宗对陈抟能长睡不醒感到好奇，召他进宫之后，把他反锁在一间屋子里，看他一觉到底能睡多久。结果，一个多月之后把锁打开，只见陈抟还在熟睡，鼾声如雷。等到陈抟睡醒之后，周世宗跟他打听炼金术，遭到陈抟的抢白，奉劝他，君王当以天下苍生为念，不应该关心炼金术之类事情。话不投机，周世宗无意留他，陈抟也惦记山林生活，于是赋诗一首：

十年踪迹走红尘，回首青山如梦频。

紫陌纵荣争及睡？朱门虽贵不如贫。

愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。

携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。

在陈抟眼中，尘世的荣耀，还不如好好睡上一觉。

    当然，入宋之后，民间还流传陈抟一些跟宋太祖、宋太宗、宋真宗这几位开国皇帝有关的故事。因为跟睡觉无关，就不赘述了。

    由上边叙述可见，陈抟的能睡，一方面跟他有着高深的道术（辟谷）修养有关，另一方面也跟他看破了世间荣华富贵有关；我以为，后一方面是更为重要的。一个看破红尘、参透名利的人，身心清爽，了无挂碍，除了睡觉，实在也没有什么值得他惦记，值得他做的事情了。