一、啬神 这是孙思邈放在首位的，足见他对珍惜和保养精神的高度重视。孙思邈很赞赏晋代嵇康的观点：一个人的精神，就像一个国家的君主或元首那样重要。故孙思邈很重视思想情志修养，认为无论喜怒哀乐，均须适度，尤其要戒大怒、大忧、大悲、大恐、大惊，任何情况下都要注意保持良好的心理和精神状态。

　　二、爱气 就是爱惜和养护人的元气，也叫真气或阴气。无论做什么事，都要以不伤元气为基本原则。倘能做到全身气血流畅，人体脏腑及各个器官的功能都很健全，自然地阳气就充足，生命力就十分旺盛。

　　三、养形 就是保养形体，其中包括居住条件和起居作息等方面。孙思邈曾多次拒绝到京城做官，始终坚持居住在山村行医。“背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美，如此得数亩平坦处，便可构居。”这是他对居住环境的要求。除了选择居住环境，孙思邈在日常生活中，还很注意起居作息的规律性，强调“起居有常，不妄劳作”。

　　四、导引 表面上看来似乎是专指气功导引，实际上讲的是体育锻炼。他在《千金方》中写道：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲及所不能堪耳”，也就是强调劳逸结合，量力而行。

　　五、言论 即说话。孙思邈的观点大致包括这样两层意思：一是说话不要太多，更不宜大声说话，因为“多语则气乏”，要少说话，并要做到轻言细语;二是不可说“恶语”和污言秽语，应做到“善言不离口”，经常说好话，别人同样以善言相回答，可使自己心情愉悦，若经常用恶语刺激别人，别人同样会以恶语刺伤你，到头来对自己养生也很不利。

　　六、饮食 主张多样化，不但果蔬菜肴要多样化，就是谷类食物也要多样化。孙思邈所吃的主食就有大米、小米、小麦、玉米、豆类等七八种之多，经常变换着吃。进食主张细嚼慢咽，反对暴饮暴食;主张进食时要保持一种轻松愉快的情绪。

　　七、房事 孙思邈认为房事既不可压抑，也不可放纵，必须适度。有人问孙思邈，年近六十岁的老年人是否应当禁绝性生活。答曰：“不然。男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。”说明老年人如果有性欲却故意加以抑制，反而会减损寿命。至于体弱多病者，孙思邈则主张不宜安排房事，否则就会促进早衰。

　　八、反俗 就是要改变一些有害于养生的旧风俗和旧习惯。

　　九、反俗 就是要改变一些有害于养生的旧风俗和旧习惯。

　　十、医药 这自然是孙思邈重点加以论述的内容之一。他强调“无病早防，有病早治”的观点。他主张有病最好先采用食物进行治疗，万不得已才使用药物。至于治病用药，剂量不可太大，先使用小剂量，无效再加大用量，病去即停止服药，哪怕是补药，也不要过多服用。